HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。九谷焼　永楽造　赤絵金彩　漢詩舟文　盃　角福銘　漢詩山水文　盃台　D　R5797。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。皿■古唐津 平皿 絵唐津 渦巻き 平杯 (江戸期)酒器 古美術 時代物 骨董品■。布も同じ朱文落款です。人間国宝　原清本人作　鉄釉の花瓶。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。【期間限定値下】古薩摩 金襴七福神文大花瓶 全高51ｃｍ o462。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。茶道具 16代永楽善五郎(即善)乾山写秋草茶碗 未使用.超美品。関心ある方は下の【参考】を。ナニワ　徳化窯 白磁布袋立像 白釉 中国古玩中国美術 旧家蔵出 仏像。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。2471 備前焼 夢二窯　正造　耳付重餅水指　未使用。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。茶道具 時代 赤楽茶碗 在印(K-XA579)。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。タマ　北大路魯山人　於里辺(織部) 花入瓢形　黒田陶陶庵織箱。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。【備前焼 茶碗⑤】備前土釉薬茶碗／伝統工芸士 森本 桂／送料込み！。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。時代　鍋島大皿　松竹梅文　直径34センチ　銘品！7798。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。瀬戸肩衝茶入 堀内宗完(兼中斎)書付 銘:千代の友 茶道具　UR317　NT2。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。北大路魯山人作 黒織部木槌水指 黒田陶々庵識箱 共箱 茶道具　SO232。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。送料込　マヨリカ陶器　猪　アンティーク　骨董　大皿。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。萬古焼（？）。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。2462 人間国宝 今泉今右衛門 作 桃文様飾皿 6客　未使用。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。京焼・清水焼　三浦竹泉（初代）作　大獅子　交趾香合　箱合　無傷　保証。。